北宋咸平五年（公元1002年），青州学子王曾在解试放榜时，头名。进京赴考，省试放榜，又是头名。消息传开，汴京城里议论纷纷：这后生会不会连殿试也拿第一？甚至状元宰相吕蒙正和李沆两位相爷都准备榜下捉婿，王曾成为女婿的首选。

王曾

殿试那天，打开试卷，考题为《有物混成赋》，王曾文不加点、一气呵成，文章气势恢宏、志趣不凡，阅卷官杨亿读后直接赞叹他是“王佐之器”，王曾的文章质量在所有考生中遥遥领先。真宗皇帝读罢，抚案良久，亲笔将他点为头名状元。王曾考中状元之后，翰林学士刘子仪和他开玩笑说：“你连中三元，这辈子的衣食温饱都不用发愁了。”王曾听完立刻严肃地回应：“我平生之志，不在温饱。”直接表明自己的人生追求绝非个人的物质享受，而是要实现治国安民的远大抱负。李沆对这位新科状元十分赞赏，抢先吕蒙正一步，将女儿嫁给了王曾。

王曾文采飞扬（AI生成）

一个人能走多远，往往不是能力决定的，而取决于为何出发。冲着温饱去的人，碗满即停；冲着天下去的人，温饱不过一粒米。王曾把“不在温饱”说出口的那天，他与芸芸赶考人的分岔路就已经铺开。

后来王曾因政绩突出而得到皇上的赏识，被召回京后，召试学士院。时任相国的寇准赞赏他的才华，特地安排他在政事堂参加考核，授予他秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官的重要职务。寇准是王曾仕途早期最重要的伯乐。

寇准

寇准此人刚直不阿，朝中树敌无数，与权臣丁谓尤其水火不容。后来丁谓得势，对寇准百般刁难。王曾是寇准亲手拔擢的官员，岳父李沆还是寇准的好友，丁谓曾多次派人暗示他：只需公开表态，划清界限仕途便可无虞。

但王曾没有照做。他选择了一种更沉默的方式：每逢寇准被贬一地，他便托人辗转送去银两和衣物，从不声张。后来寇准客死雷州，灵柩归葬洛阳，途经京师。王曾白衣素冠，出城吊唁。旁人为他捏汗，他却说：“一日为师，终身为父。寇公对国有功，对学生有恩，我不送他最后一程，余生难安。”

王曾白衣素冠出城吊唁（AI生成）

在那个人人自危的时刻，这句话重若千钧。

风骨不是挂在嘴上的慷慨激昂，而是在所有人都沉默自保时，还记得什么叫“有恩必报”。功利逻辑里这不“聪明”，可历史却记住了王曾。个人若只看眼前利害，便永远会被利害牵着走；只有守住心中的道义底线，才能在时代的洪流里立得住、行得远。

宋真宗驾崩后，年仅13岁的太子赵祯即位，是为宋仁宗。王曾奉命起草遗诏，其中心思想是：“以明肃皇后（宋真宗皇后刘娥）辅立皇太子，权听断军国大事。”这里面的“权”就是“代理”的意思，宰相丁谓想要去掉“权”字，王曾誓死不从，坚持刘太后只能是代理朝政。后世赞其曰：“守我宋之家法者。”

宋仁宗

王曾两度拜相，位极人臣，范仲淹、欧阳修等后来的名臣都受过他的提携。欧阳修曾在《归田录》中这样评价他：“王沂公当国，进退人物，从容有度，士论归之。”

宝元元年（1038年）冬，王曾罹患疥症，在任上逝世，享年六十一岁。宋仁宗闻讯后悲痛万分，辍朝二日以示哀悼，追赠侍中，谥号“文正”。

“文正”是人臣的最高谥号，其含金量远胜封侯拜相、位极人臣。千年来，既连中三元又谥“文正”者，凤毛麟角，唯王曾一人也。

千年过去，功名利禄的诱惑换了形式，但人性的考题从未改变。今天读王曾，会发现他所坚守的那些东西——清醒、感恩、慎独、清廉——非但没有过时，反而在物欲喧嚣的当下，显得愈发珍贵。古往今来，成大器者未必绝顶聪明，但一定有清晰的价值排序。把什么放在首位，决定了你能走多远。这个道理，王曾用一生讲透了。