由上城区委宣传部主办、九堡街道协办、宣家埠村文化礼堂和三村村文化礼堂联合承办的“宋词——论平民与贵族”了解宋文化活动在宣家埠村文化礼堂举办，平民与贵族。分宋词为平民文学与贵族文学，有两种说法。一种是拿作者来分别，就是说平民的作品，叫作平民文学；贵族的作品，叫作贵族文学。还有一种说法，是只就作品的精神方面看。凡是平民化的文学，无论它的作者是贵族也好，都叫平民文学；凡是贵族化的文学，无论它的作者是平民也好，都叫贵族文学。照这样看来，这两种说法都不适宜于宋词的分派。照前者说，则宋词人中除了极少数的作者，大都是贵族的词人。假如把贵族的意义说广义一点，做过官的都算数；那末，仅仅一两个词人是例外，简直可以说都是贵族的作家。至于平民的作品，据我们想象，当时一定是很发达的。但是经过时代的牺牲与散佚，到了近代，恐怕搜集全部的平民词，还抵不到一部《梦窗词》。若拿平民词与贵族的词作百分比，恐怕还够不上比例。平民作品既如此贫乏，何来平民词派呢？照后者说，更为困难了。在诗歌里面，我们往往能发现平民化的文学；在词里面我们不但找不出有显着的平民意识的词，简直没有平民化的描写，除了有些词是故意用白话。因为词是抒情的，抒情是主观的。作者只能抒发自己的情感，哪能喊出他人的心声？一般词家既都不是平民阶级，过的贵族生涯，而词又不适宜于客观的描写，所以平民化的作品，不能在宋词里面发现出来。那末，实际上平民文学已经不能在宋词里面有立派的可能了，更何必抬出没有实际的“平民的”来夸示呢？