以上是由上城区委宣传部主办、九堡街道协办、宣家埠村文化礼堂和三村村文化礼堂联合承办的“十常小劳养生法”健康讲座内容，十常小劳养生法是孙思邈身体力行总结出的经验。常常“小劳”使他一生充满活力，至90多岁时仍“视听不衰，神采甚丰”。

古代名医中，最长寿者非孙思邈莫属。

关于孙思邈的生卒年，古今学者主要有以下几种说法：

一、生于隋文帝开皇元年辛丑(公元581年)，卒于唐高宗永淳元年壬午(公元682年)，享年102岁。

二、生于南朝梁大同七年辛酉(公元541年)，卒于唐高宗永淳元年，享年142岁。

三、生于南朝梁天监十四年(公元515年)，卒于唐高宗永淳元年，享年168岁

明代铜鎏金孙思邈坐像

虽然这三种说法出入甚大，但即使取最小数，孙思邈也活到百岁以上。在“人生七十古来稀”的古代，一个人能活到这个岁数，简直就是“活神仙”了。人的寿命长短，与先天体质及后天养生都有密切关系。可能有人以为，孙思邈是先天体质好，后来又成为大医家，懂养生，才活到期颐之年。实则不然，孙思邈先天体质较弱，幼年时是个病秧子。他在《备急千金要方》自序中说：“吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产。”正因如此，孙思邈立志学医。他说：“所以青矜之岁，高尚兹典；白首之年，未尝释卷。至于切脉诊候，采药合和，服饵节度，将息避慎，一事长于己者，不远千里，伏膺取决，至于弱冠，颇觉有悟。”

我国传统医学，不仅要治“已病”，还要防“未病”。《黄帝内经》曾提出“不治已病治未病”的养生思想，孙思邈进一步将疾病分为未病、欲病、已病三个层次，认为“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，把养生防病放在首

位。孙思邈的养生理论虽然博大精深，但操作起来简单易行，关键是要持之以恒。他说：“道家养生养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠢，以其运动故也。”“小劳”，就是强度较小的运动。也就是《黄帝内经》所说的“形劳而不倦”。“常欲小劳”，就是经常小运动，喜欢小运动，并养成习惯，持之以恒。这种养生方法，可称之为“小劳养生法”。这种养生方法不拘一格，形式多样，包括导引、吐纳、按摩、打坐、散步等，随时随地可做。